Abstrak : Money Talk and Conduct from Cowries to Bitcoin

Apa peran yang dimainkan oleh bentuk-bentuk uang dalam kehidupan sosial? Variasi sosiokultural seperti apa yang mereka tunjukkan? Apa saja variasi yang dilakukan orang dengan berbagai jenis uang? Bagaimana aktivitas yang melibatkan uang dibedakan ke dalam register perilaku uang pada waktu dan tempat tertentu? Bagaimana bentuk-bentuk tertentu dari perilaku uang dikenali dan dibedakan dari rutinitas budaya lainnya oleh mereka yang menjumpainya? Telah lama dipahami bahwa uang terkait erat dengan berbagai bentuk semiosis diskursif yang melaluinya bentuk-bentuk uang yang berbeda diciptakan dan memiliki karakteristik penggunaan yang berbeda; bahwa bentuk-bentuk uang tertentu dapat dengan mudah dikaitkan dengan (atau diambil alih oleh) kepentingan atau ideologi kelompok tertentu; dan bahwa perbedaan jenis perilaku uang dapat dengan mudah membedakan peran dan hubungan sosial di antara orang-orang dan kelompok-kelompok dalam sejarah sosial. Namun, peran semiosis diskursif dalam keberadaan dan penggunaan uang belum dipahami dengan baik, sebuah kekosongan yang menghubungkan sebagian besar deskripsi tentang "uang" dengan struktur penyuaraan (atau posisi diskursif) yang tidak dipahami apa adanya oleh mereka yang memberikan deskripsi tersebut (misalnya, "berbicara seperti Negara" tanpa menyadarinya). Artikel ini mengklarifikasi peran semiosis diskursif dalam kehidupan sosial uang. Artikel ini menunjukkan bahwa klarifikasi semacam itu merupakan prasyarat bagi jawaban etnografis atas pertanyaan-pertanyaan yang tercantum di awal abstrak ini. Artikel ini menyajikan kerangka komparatif untuk bernalar tentang bentuk-bentuk uang dalam bentuk-bentuk kehidupan.

Translated with DeepL.com (free version)

Comments

50 puisi e.e cummings dalam nalar saya

Nemu kumpulan puisi dalam bentuk bahasa inggris. Saya hanya baca baca saja secara sekilas dan keseluruhan yang berjumlah 50 poems. e.e cummings menulis dengan berbagai gaya dengam memainkan kata kata nyentrik yang artinya kurang saya pahami. Tahun 1939, 1940 puisi ini diterbitkan oleh universal library new york, keren amit dia. Hal ini mudah karena sang penulis adalah maestro dalam bidang art and letter. lihatlah puisi yang ditulis dibawah ini, sangat mengelitik imajinasi: the way to hump a cow is not to get yourself a stool but draw a line around the spot and call it beautifool to multiply because and why dividing thens and now and adding and (I understand) is how to humps the cow the way to hump a cow is not to elevate your tool but drop a penny in the slot and bellow like a bool to lay a wreath from ancient greath on insulated brows (while tossing boms at uncle toms) is hows to hump a cows the way to hump a cow is not to pushand to pull but practicing the a

Kreativitas Tanpa Batas

Bagaimana bisa semua akan bekerja sesuai dengan kemampuan dengan kondisi yang ada. Marilah kita buat cara agar semua mampu berfungsi dengan baik di tengah masalah-masalah yang sulit seperti tahun 2020. Apa yang bisa kita lakukan untuk mendapatkan duit (kehidupan). Pasti sangat sulit untuk mendapatkan tetapi dengan usaha yang ada, mari putar otak untuk ini. Kehidupan yang sulit tidak menjadikan kita mengeluh atau tidak mau tahu. Tetaplah hidup dengan cara baru agar semua terlihat normal dan baik baik saja. Ada banyak hobi yang bisa dilakukan ditengah pandemi agar kita tetap hidup/ Tentu saja ini menjadi hobi baru bagi kita agar tidak terlalu meyedihkan kehidupan ini. Misalakan hobi baru yang bisa kita laksanakan 1. Membuat resep baru 2. Menanam tanaman bermanfaat bagi kebutuhan 3. Berjalan atau bersepeda santai 4. Nulis buku dll Tidak kalah seru yang dilakukan oleh masyarakat dengan membuat motif baru, batik corona. Sangat luar biasa kreatifitas mereka.

Edisi Ramadan

10 Malam Ramadan Terakhir ibu Desi Rumah ibu Desi sangat dekat dengan masjid, hanya berjarak 500 meter. Tidak perlu banyak tenaga untuk sampai di masjid. Sehingga ibu Desi selalu melibat diri pada semua aktivitas masjid. Bgi Ibu desi Masjid adalah rumah kedua yang harus dijaga setelah rumahnya sendiri. Masjid bersama dengan semua yang ada disana termasuk para pengunjungnya. Oleh karenanya, Ibu Desi sangat diperlukan untuk menyemarakan bulan puasa, khususnya di masa pandemic ini. Puasa di tahun ini tentu saja agakberbeda dengan tahun sebeumnya, termasuk penggunaan masker, mencuci tangan sebelum masuk masjid dan menjaga jarak. Meskipun kadang beberapa orang masih bebal, termasuk ibu Desi juga. Lupa, ituah alasan paling spetakuler. Yang lainnya, kebiasaanya dekat-dekat biar tambah rapat, eh ini disuruh berjauahan kayak lagi marahan, kan tidak enak dihati. Disaat seperti itu, dia hanya bisa mohon maaf atas khilaf. Semoga virus korona berakhir. Ibu Desi diberikan banyak perintah o

Rose Runway

Search This Blog