Rose Runway

 PREMI DASAR Fungsionalis berusaha untuk menggambarkan bagian-bagian yang berbeda dari suatu masyarakat dan hubungan mereka melalui analogi organik. Analogi organik membandingkan bagian-bagian yang berbeda dari suatu masyarakat dengan organ-organ organisme hidup. Organisme dapat hidup, berkembang biak, dan berfungsi melalui sistem yang terorganisir dari beberapa bagian dan organnya. Seperti organisme biologis, masyarakat mampu mempertahankan proses esensialnya melalui cara bagian-bagian yang berbeda berinteraksi. Institusi seperti agama, kekerabatan dan ekonomi adalah organ dan individu adalah sel dalam organisme sosial ini. Analisis fungsionalis meneliti signifikansi sosial dari fenomena, yaitu fungsi mereka melayani masyarakat tertentu dalam mempertahankan keseluruhan (Jarvie 1973). Fungsionalisme, sebagai aliran pemikiran dalam antropologi, muncul pada awal abad kedua puluh. Bronislaw Malinowski dan A.R. Radcliffe-Brown memiliki pengaruh terbesar pada perkembangan fungsionalisme dar

Manusia memiliki kebutuhan hidup yang secara sosial dapat dilihat sebagai hierarki, atau kebutuhan manusia bertingkat. Jika kebutuha satu sudah terpenuhi maka kebutuhan lainnya juga akan terpenuhi. Kebutuhan paling dasar 1. Kebutuhan Psycology Kebutuhan ini bersumber dari kebutuhan dasar tubuh seperti kebutuhan akan pakaian, makanan, minuman, dan lain sebagainya 2. Kebutuhan safety  Kebutuhan akan keamanan diri, seperti rumah untuk berteduh 3. Kebutuhan Love & Belonging Sebagai makhluk sosial manusia ingin untuk diterima oleh manusia lain, dicintai, memiliki keluarga, dan menjalankan sesuai dengan perannya. 4. Kebutuhan Self Esteem Kebutuhan akan penghargaan atas kerja keras, memiliki status sosial di masyarakat, memiliki barang mewah 5. Kebutuhan Aktualisasi diri Kebutuhan akan memperbaiki diri, megejar impian, bekerja dengan baik, melakukan hobi dan memiliki banyak hal yang menyenangkan

 Akhirnya saya menemukan seorang yang membantu saya untuk mewujudkan mimpi saya. Dia mulai membantu saya menggambar pose-pose tidak berpakaian.  Saya kurang menyukai mengambar wanita tidak berpakaian,  Setelah saya set ulang,  saya memang perlu mengambar pose pose ini agar saya bisa mengambar baju lebih baik Si Gempi yang cute menjadi bagian dari perjalanan hidupku. Terimakasih  Dia mengoreksi setiap inci dari kesalahan saya.  Dia ingin membuat saya maju. Dia ingin saya mengapai semua impianku Saya sangat berterima kasih. Siapapun, kamu sangat berjasa untuk saya Semoga tuhan memberikan kebaikan kepada kita semua 

  Ketika seseorang mensurvei literatur antropologis tentang kredit dan hutang selama beberapa dekade, konsistensi yang menakjubkan bersinar melalui sebagian besar data etnografi. Tampaknya di mana-mana bahwa kredit dan hutang dibahas, kami menemukan banyak informan yang menyatakan sikap moral bahwa kredit dianggap bermanfaat dan membebaskan bagi kreditur (misalnya, Nugent 1996, Truitnas 2007, Zel ,Howe1998, Lowrey2006, Taussig 1987). Menurut pendapat yang sering disuarakan ini, yang pertama produktif dan yang terakhir destruktif, yang sangat kontras dengan perayaan hutang Rabelais yang hampir Maussian dalam prasasti di atas.1 Hirarki antara kredit dan hutang yang operatif yang Maine (1866) perhatikan sejak lama sebagai favoritisme yang mendalam dan berkelanjutan diarahkan terhadap kreditur dalam banyak sistem hukum. Singkatnya, hampir universal mengkristal dari laporan etnografi, di mana penduduk lokal menggambarkan kredit sebagai kekuatan dan utang sebagai kelemahan. Longago, Mauss (1