Keith Hart : Two Sides Coins

told of a complicated exchange economy which functioned without money and markets as we know them.

deficient in several ways

 

In our own day, cash is rapidly being displaced by plastic credit cards; and computerised barter networks have arisen as alternatives to markets based on money.

On one side is 'heads'-the symbol of the political authority which minted the coin; on the other side is 'tails'-the precise specification ofthe amount the coin is worth as payment in exchange. One side reminds us that states underwrite currencies and that money is originally a relation between persons in society, a token perhaps. The other reveals the coin as a thing, capable of entering into definite relations with other things, as a quantitative ratio independent of the persons engaged in any particular transaction. In this latter respect money is like a commodity and its logic is that of anonymous markets. Heads and tails stand for social organisation from the top down and from the bottom up, epitomised in modern theory by the state and the market respectively. Most theories of money give priority to one side over the other. It is as if, not content with exploring the ambiguous unity of heads and tails, politics and markets, economists felt compelled like gamblers to toss the coin-heads or tails?-and, having opted for the one that lands up, then denied the existence of the other side, except in the minds of devil-worshippers.

Money is at the same time an aspect of relations between persons and a thing detached from persons.

Most of us have access to five forms of money-coins, banknotes, cheques, savings accounts and plastic.

The rela- tionship between the five is inherently unstable. The traditional money form, known as 'specie'-i.e. coins containing precious metals equivalent to their nominal value-now survives only in a specialist hoarders' market for gold coins. For two and a half millennia the only alternative to specie were notes of credit, which took the precise form of bills of exchange in Europe about 600 years ago. Coins were first mass-produced in Britain around I 800. Then, in the second half of the nineteenth century, national paper money emerged as a widespread substitute for both specie and promissory notes issued by private banks. Base metal coinage was introduced after the second world war, so that both paper and metal versions of the national currency now became equally worthless, being distinguished largely by function rather than cost of produc- tion. In the meantime, private individuals have continued to issue cheques against their bank accounts; and this source of personal liquidity has recently been augmented by the phenomenon of plastic credit cards. It is tempting to predict that before long this decentralised form of money will also be national- ised, perhaps through an adaptation of existing arrangements for national insurance and taxation.

Galbraith (1975) reminds us of the insubstantial basis of banking. Banks take money from one party and give it to another; they then try to persuade both that they still have it. The real reserves ofwealth supporting a bank's promise to pay are normally minuscule and, in the case of national banks, mostly illusory. Seen from this point of view, money is founded on credit-it is a token, symbol of something intangible

During the nineteenth century credit was based on the convertibility of money to gold, thereby, it was hoped, subordinating the scope for financial manipulation to the need for a stable means of international exchange.

In this inherently unstable situation, money itself has become a commodity traded in a purely speculative way. The total volume of money sales is now vastly in excess of the amount needed to finance international trade. Credit is grounded neither in real values nor in state-made money.

personalisation of money as information technology catches up with the proliferation of transactions-is typified by the spread of plastic money in our lives.16 Now a seller can phone a computer and decide on the spot whether to extend credit to someone he has never seen before.

Coastal and inland villages on Kiriwina are in the habit of exchanging fish for yams or vegetables.

There is political authority and there are markets of a sort. Their interaction is flexible according to variable conditions affecting trade. 

***

menceritakan tentang ekonomi pertukaran yang rumit yang berfungsi tanpa uang dan pasar seperti yang kita kenal.

kekurangan dalam beberapa hal

Di zaman kita sekarang, uang tunai dengan cepat digantikan oleh kartu kredit plastik; dan jaringan barter yang terkomputerisasi telah muncul sebagai alternatif pasar berdasarkan uang.

Di satu sisi ada 'kepala'—simbol otoritas politik yang mencetak uang logam; di sisi lain adalah 'ekor'-spesifikasi tepat dari jumlah koin yang layak sebagai pembayaran sebagai gantinya. Satu sisi mengingatkan kita bahwa negara menanggung mata uang dan bahwa uang pada mulanya adalah hubungan antara orang-orang dalam masyarakat, mungkin sebuah tanda. Yang lain mengungkapkan koin sebagai suatu benda, yang mampu masuk ke dalam hubungan tertentu dengan benda lain, sebagai rasio kuantitatif yang independen dari orang-orang yang terlibat dalam transaksi tertentu. Dalam hal terakhir ini uang seperti komoditas dan logikanya adalah pasar anonim. Kepala dan ekor berdiri untuk organisasi sosial dari atas ke bawah dan dari bawah ke atas, dicontohkan dalam teori modern oleh negara dan pasar masing-masing. Kebanyakan teori uang mengutamakan satu sisi di atas yang lain. Seolah-olah, tidak puas dengan menjelajahi kesatuan ambigu kepala dan ekor, politik dan pasar, para ekonom merasa seperti penjudi untuk melemparkan koin-kepala atau ekor?-dan, setelah memilih salah satu yang mendarat, kemudian menyangkal keberadaan sisi lain, kecuali dalam pikiran para penyembah setan.

Uang pada saat yang sama merupakan aspek hubungan antara orang-orang dan sesuatu yang terlepas dari orang-orang.

Sebagian besar dari kita memiliki akses ke lima bentuk uang-koin, uang kertas, cek, rekening tabungan dan plastik.

Hubungan antara kelimanya pada dasarnya tidak stabil. Bentuk uang tradisional, yang dikenal sebagai 'specie'-yaitu. koin yang mengandung logam mulia yang setara dengan nilai nominalnya-sekarang hanya bertahan di pasar penimbun spesialis untuk koin emas. Selama dua setengah milenium satu-satunya alternatif untuk mata uang adalah nota kredit, yang mengambil bentuk yang tepat dari wesel di Eropa sekitar 600 tahun yang lalu. Koin pertama kali diproduksi secara massal di Inggris sekitar tahun 800. Kemudian, pada paruh kedua abad kesembilan belas, uang kertas nasional muncul sebagai pengganti yang tersebar luas baik untuk mata uang tertentu maupun surat promes yang diterbitkan oleh bank swasta. Mata uang logam dasar diperkenalkan setelah perang dunia kedua, sehingga baik versi kertas maupun logam dari mata uang nasional sekarang menjadi sama-sama tidak berharga, karena sebagian besar dibedakan berdasarkan fungsi daripada biaya produksi. Sementara itu, individu-individu swasta terus mengeluarkan cek ke rekening bank mereka; dan sumber likuiditas pribadi ini baru-baru ini ditambah dengan fenomena kartu kredit plastik. Sangat menggoda untuk memprediksi bahwa tidak lama lagi bentuk uang yang terdesentralisasi ini juga akan dinasionalisasi, mungkin melalui adaptasi pengaturan yang ada untuk asuransi dan perpajakan nasional.

Galbraith (1975) mengingatkan kita pada dasar perbankan yang tidak substansial. Bank mengambil uang dari satu pihak dan memberikannya kepada pihak lain; mereka kemudian mencoba meyakinkan keduanya bahwa mereka masih memilikinya. Cadangan kekayaan nyata yang mendukung janji bank untuk membayar biasanya sangat kecil dan, dalam kasus bank nasional, sebagian besar ilusi. Dilihat dari sudut pandang ini, uang didasarkan pada kredit-itu adalah tanda, simbol dari sesuatu yang tidak berwujud

Selama abad kesembilan belas kredit didasarkan pada konvertibilitas uang menjadi emas, dengan demikian, diharapkan, mensubordinasikan ruang lingkup manipulasi keuangan dengan kebutuhan akan sarana pertukaran internasional yang stabil.

Dalam situasi yang pada dasarnya tidak stabil ini, uang itu sendiri telah menjadi komoditas yang diperdagangkan dengan cara yang murni spekulatif. Total volume penjualan uang sekarang jauh melebihi jumlah yang dibutuhkan untuk membiayai perdagangan internasional. Kredit tidak didasarkan pada nilai riil maupun uang yang dibuat oleh negara.

personalisasi uang sebagai teknologi informasi mengejar perkembangan transaksi-ditandai dengan penyebaran uang plastik dalam kehidupan kita.16 Sekarang penjual dapat menelepon komputer dan memutuskan di tempat apakah akan memberikan kredit kepada seseorang yang belum pernah dilihatnya .

Desa pesisir dan pedalaman di Kiriwina memiliki kebiasaan menukar ikan dengan ubi atau sayuran.

Ada otoritas politik dan ada semacam pasar. Interaksi mereka fleksibel sesuai dengan kondisi variabel yang mempengaruhi perdagangan.